Louco é louco e não pode viver livre silenciosamente no meio da sociedade.

Bosch

A luta da sociedade civil e alguns profissionais contra a estrutura manicomial é um erro grave, em minha modesta opinião, pois em certos casos graves eles são necessários. Com o fechamento dos manicômios e a promessa de um amplo atendimento gratuito, infelizmente no Brasil não acontece. 

A rede publica e universitária não dispõem de profissionais aptos para o acompanhamento necessário. O resultado nefasto, temos hoje maior numero de esquizofrênicos, psicopatas, tarados, pedófobos e loucos irrecuperáveis silenciosamente no meio da sociedade cometendo barbáries contra inocentes todos os dias nas diversas regiões pelo Brasil. Não é difícil de constatar pelas noticias das paginas policiais que atormentam com noticias apavorantes, o Brasil diante de novos casos perversos e humanamente inacreditáveis.

Muito semelhante aos clássicos da ficção macabra, de maldade e terror.

Os manicômios públicos não deveriam serem fechados mais sim reformulados e fiscalizados com mais rigor pelos governos, e a classe medica oferecendo um moderno tratamento mais humanizado e espiritualizado laico. 

RICARDO VIANNA BARRADAS

Amor e Perdão

Para aqueles que não conhecem e não se utilizam espontaneamente do perdão imediato diante de qualquer grave erro, recordar o passado muitas vezes pode ser um perpetuo, sofrer outra vez. Para continuarmos pelos caminhos externos e caminhos interiores, o uso do perdão é sempre fundamental, é a ferramenta neural e emocional necessária, para continuarmos no estreito caminho pela senda do amor, da justiça universal, do bom e do bem , para o encontro posterior da verdade iluminada da perfeita luz. Felizes dos que aprenderam a amar, perdoando. 

Ricardo Vianna Barradas

Igreja Católica versus Maçonaria Universal.

Ouço muito, pelas redes sociais da internet que um padre católico, no Brasil se filiou a uma loja na maçonaria. Desculpe me mas na linha do Direito Canônico, em vigor a iniciação de um sacerdote, nada altera uma encíclica papal de Roma. A maçonaria nacional brasileira, tem que deixar de presumir que um ato isolado, de um sacerdote que recebeu o sacramento da ordem, e em desobediência ao bispado que o rege e administra sua vida pastoral, se ele for secularista, incorra, filie se e se agregue a uma ordem filosófica como a maçonaria, e passe a ficar sobre o Estado de um Pecado Grave, como rege os atuais e vigentes cânones da atual Igreja Católica Apostólica Romana. Ledo engano que isto possa ser um grande feito ou uma nova politica geral mais aberta da Igreja para com a Maçonaria Universal.

Ricardo V. Barradas

 

Meu Mestre George Ivanovich Gurdjieff nas Escolas do Quarto Caminho, que freqüentei.

Mestre George Ivanovich Gurdjieff

George Ivanovich Gurdjieff, por seu legado foi o meu mestre esotérico russo que viveu de 1877 a 1949, ele não se limitou a espalhar os conhecimentos teóricos para o despertar da consciência sob o ponto de vista de seus cinco centros: o centro motor, o instintivo, o sexual, o emocional e o intelectual nas escolas do quarto caminho, que freqüentei por alguns anos mas operava em seu trabalho operacional motor por danças sagradas e a música. As danças foram trazidas a ele, como iluminação motora do transe, pela dança dos rodopios incessantes, em particular as da origem sagrada comum dos dervixes dançarinos do oriente. A tal ponto que o mestre G, o próprio Gurdjieff se autodenominava entre seus discípulos como um avido instrutor de dança para o conhecimento e a iluminação.

Ricardo Vianna Barradas. 

Neurodivergentes e uma analise pela noetica.

Pensamento de Ricardo V. Barradas
 

Neurodivergentes e uma analise pela noetica.

Na atual fase do pensamento de Ricardo V. Barradas. Ele tem se destacado por integrar a noética (o estudo da consciência, do intelecto e da espiritualidade) com as discussões contemporâneas sobre neurodivergências, propondo uma ponte inovadora com a psicanálise, a alma e o comportamento humano contemporâneo.

Essa abordagem se manifesta em seu trabalho da seguinte forma:

A Noética como Fundamento:

Ricardo V. Barradas defende que a noética é essencial para compreender fenômenos subjetivos da mente e do espírito que a ciência tradicional muitas vezes ignora. Para ele, a consciência não é apenas um subproduto biológico, mas uma rede interligada e multidimensional neural e energética.

Neurodivergências e Psicanálise:

Ele propõe um olhar que retira o estigma da "patologia" das neurodivergências, tratando-as como variações da consciência que a psicanálise comportamental deve acolher. Sua tese sugere que o comportamento neurodivergente pode oferecer acessos diferenciados à "verdade" e à percepção da realidade que indivíduos neurotípicos podem não alcançar.

A Noética nas Universidades:

É justamente essa interseção — entre a ciência da mente (neuro), a terapia do comportamento (psicanálise) e a filosofia da consciência (noética) — que atrai o interesse acadêmico. Seus escritos servem de base para teses, trabalhos acadêmicos e tcc que buscam humanizar o tratamento de condições como o autismo e o TDAH, e outras divergências sob uma ótica espiritualista e existencial. Em suma a academia dissolvendo antigos conceitos separatistas entre fé e ciência.

Ética do Cuidado: Ele argumenta que o entendimento noético das neurodivergências exige uma ética de caridade e tolerância, onde o profissional de saúde não apenas "ajusta" o comportamento, mas compreende a "assinatura espiritual" e cognitiva única de cada mente.

Essa visão transforma a psicanálise comportamental em uma ferramenta de emancipação do ser, e não apenas de enquadramento social.

Ancestralidades Indígenas

 

https://repositorio.unb.br/bitstream/10482/50593/1/SidenyPereiraDePaula_TESE.pdf?fbclid=IwY2xjawRomsFleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFnd25pTVNkbllxZndNQ1p4c3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHj8EMWXNTr2T2OsU53a2JgUK_e9wEJ1Z2oELyCZWHr475O92Q229rpd81kpA_aem_XAOO4RJLJcioEph-ZFbmRQ&brid=YWdncwHbvXxo0nf1kKPb7LwtzYmC

“Vem pelas artes a verdadeira cultura

resistente indígena brasileira. Vitoriosa e

ímpar, tão rica de uma mitologia nativa,

simples e sagrada, lembranças vivas e

educativas de quem são. Guerreiros fortes e

sobreviventes em comunidade, que hoje

ressurgem mais vivos do que nunca das

narrativas originais das ancestralidades”.

(Ricardo Vianna Barradas)