FELIZ ANO NOVO - ARTE E CULTURA



A Vida após o Código

FELIZ NATAL

Feliz Navidad 2012 (versión extendida)

Mensagem de Natal 2012

Conferência Regional de Cultura - Baixadas Litorâneas

Binho Cultura em depoimento ao Plano Estadual de Cultura RJ

Conferência Regional de Cultura - Região Centro-Sul

LIGA DA DEFESA NACIONAL 2012

"Exposição RELIGIÃO DE MATRIZ AFRICANA", fotografias Alberto lima, pinturas Francisco Santos e Ed Ribeiro



LUIZ GONZAGA 2012

" O Rei do Baião, Luiz Gonzaga, Pernambucano de Exu-PE, viu a Luz na Maçonaria no dia 03 de abril de 1971, na Augusta e Respeitável Loja Simbólica Paranapuan nº 1477, Oriente da Ilha do Governador – RJ,

do Rito Moderno ou Francês.

No dia 14 de dezembro de 1971, foi Elevado ao

Grau de Companheiro Maçom e no

dia 05 de dezembro de 1973, foi Exaltado ao Grau de Mestre.

Nos Graus Filosóficos, foi Iniciado no Grau 04 em 10 de agosto de 1984, no Sublime Capítulo Paranapuan, jurisdicionado ao

Supremo Conselho do Brasil do Rito Moderno.

A música "Acácia Amarela" obra prima do cancioneiro maçônico em todo Brasil foi composta em 1981;

o Irmão Maçom Luiz Gonzaga achou oportuno fazer uma

homenagem a sua querida e fraterna Maçonaria elaborando a

 letra e o tema musical.

O Irmão Maçom Orlando Silveira deu algumas

sugestões e harmonizou a melodia. "

Autoria do artigo : Roberto Rabat Chame

Colaboraram nessa pesquisa os seguintes Maçons:

Antonio Profeta; Charles ; Enault Freitas; Sergio Elvis.

do link:

http://www.r2cpress.com.br/v1/2011/10/14/um-mestre-macom-chamado-luiz-gonzaga/#

A Arte e a Cultura ‘Made in Brazil’ entregues à própria sorte.

Agora é a polêmica sobre o possível erro na restauração do quadro

"A Primeira Missa no Brasil" de Victor Meirelles de Lima (1832 - 1903).

A obra realizaa na França entre 1859 e 1860 considerada a primeira

pintura hisórica produzida por um artista plástico brasileiro. (não seria

aqui correto chamar de artista visual como muitos curadores eroneamente insistem em generalizar os profissionais da criação da arte

hoje dentro do avassalador mercado de arte contemporâneo

que assola o mercado de arte no país).

Entregues à própria sorte não é de hoje pois além de não existir um

dispositivo na legislação brasileira para a conservação e preservação  de

 obras icones de nossa cultura em terras brasileiras também não

 existe por parte do Estado Cultural meios

eficazes para fiscalização dos restauros no país.

Enquanto a maioria dos projetos de restaurações de obras de arte são

realizados sem  necessidade de atender a qualquer edital do MinC -

Ministério da Cultura, várias instituições de pequeno porte sobrevivem

em total abandono.

 Não falo isto em tese e sim por acompanhar verdadeiros absurdos

de abandono como são diversos casos que acomapanhei no ano de 2011 -

2012 na feliz participação do

SEMINÁRIO PERMANENTE DE POLÍTICAS

PÚBLICAS DE CULTURA DO ESTADO DO RIO E JANEIRO

promovido pela

Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ

com a supervisão de Ricardo Gomes Lima

e o

COMCULTURA  

com a competente supervisão

de Cleise Campos.

É importante sempre falar alguns nomes dentro do que acontece nos

braços governamentais e do terceiro setor por que na maioria das vezes

os ocupantes dos cargos e das pastas nada conhecem do assunto.

É importante deixar claro que a profissão de retaurador no Brasil

não é sequer regulamentada, assim como a de marchand,

avaliador e curador e que muitas das vezes as escolhas são

feitas pelos corredores do apadrinhamento.

Em tempo é importante relembrar dois pensamentos meus pronunciados

em palestras sobre a Arte e a Cultura que sou sempre convidado a fazer em diversos pontos do país.

Eu disse :

" Enquanto a cultura for moeda de troca de campanhas políticas a educação não valerá mais do que centavos."

" Só com o fortalecimento de nossa identidade na diversidade pela Arte e pela Cultura que o Brasil de hoje poderá garantir em um futuro próximo sua verdadeira soberania e total liberdade."

A situação é bem mais séria do que algumas notícias sensacionalistas isoladas comentam pois enquanto a comunidade cultural governamental brasileira e o próprio Ministério da Cultura verem locais como :

 A Imperial Irmandade de Nossa Senhora da Glória do Outeiro

como

um reduto Monarquista Imperial brasileiro

e o

Palácio Maçônico do Lavradio no RJ

(berço notório da Independência do Brasil - vide :

http://salomao21.blogspot.com.br/2012/09/a-historia-secreta-da-independencia-do.html  )

como

um reduto de Maçons Livres no Brasil.

Nossa arte, cultura e história nacional brasileira ficaram

entregues à própria sorte.

Pela falta de políticas públicas competentes de cultura para o setor.

Infelizmente os universos não se comunicam.

São eles o governamental , o intitucional, os das universidades,

os comerciais e até mesmo os profissionais.

Dito isto um pouco mais a frente poderei falar sobre :

Nos ultimos dois (2) anos com o crescente valor internacional

da Prata 1000 como metal nobre - que hoje no pais está algo em torno de R$ 2.200,00 o kilo, algumas centenas de :

objetos de arte, moedas, jóias, baixelas antigas

estão sendo derretidas todos os dias para serem comercializadas à peso.

Não havendo a menor preocupação com a preservação

histórica, artística e cultural sobre às mesmas.

FELIZ NATAL 2012

ARVORE DE NATAL DO RJ 2012

O HIP - HOP por RICARDO V. BARRADAS.

O termo Hip-Hop foi estabelecido, por volta de 1968, pelo negro África Bambaataa, inspirado em duas movimentações cíclicas. A primeira delas estava na forma cíclica pela qual se transmitia a cultura dos guetos norte-americanos. A segunda estava justamente na forma de dançar mais popular da época, ou seja, saltar (HOP) movimentando os quadris (HIP). Era um convite à festa.Nesta época (década de 60) as sociedades modernas movimentavam calorosas discussões sobre direitos humanos e, nesta ordem dos fatos, os marginalizados da sociedade da cidade de Nova York se articularam para fazer valer suas propostas na diminuição dos preconceitos. Assim surgiram grandes líderes negros, como Martin Luther King e Malcom X, e grupos que lutavam pelos direitos humanos com os famosos Panteras Negras. No Brasil 10 a 15 anos mais tarde,o modelo do Movimento dos Panteras Negras,das próprias chamadas "gangs urbanas",se espalharam entre os jovens da classe média nas principais capitais brasileiras. Particularmente no inicio da década de 70,eu fiz parte de alguns destes grupos,que se interagiam entre os seus seguidores,e seguidoras, a maioria dos relacionamentos de namoro,e curtição de finais de semanas,se dava no interior do grupo.A figura de amiga integrante, e participante do nosso grupo,era extremamente volátil, não permanecia estática,por muito tempo. Alguns destes grupos,faziam uso de armas brancas, como canivetes,estiletes,e adagas. Outra modalidades de armas muito usada eram os chamados "sôco inglês" e o "chacos" (dois bastões curtos interligados por uma média corrente). Os jovens desta época,no Brasil,não usavam armas de fogo. O punho humano cerrado,(a mão fechada) do ser negro,simbolizou durante muito tempo,o símbolo maior do Black Power. O primeiro grande movimento musical que chegou pelo Brasil,foi o "Soul" recordo-me bem da melodia de um dos clássicos deste rítimo, o afamado: Say it loud I m Black and I m Proud ( de James Brown, 1968)Se me perguntarem,por que razão os modelos das comunidades negras americanas,foram melhor assimilado pela juventude brasileira das decadas de 60 e 70,logo como uma justificativa resposta flui em minha mente.Penso e creio,até pela minha formação de Advogado,estudante,e pesquisador incassável do Direito e das Relações Sociais no Brasil,que as raizes negras pela sociedade brasileira, foi mantida dentro de uma marginalidade silenciosamente velada. Até os meados dos anos 50, os Códigos Penais,possuiam uma serie de artigos, que o alvo central era a população negra,assim como suas heranças culturais e acestrais, alguns destes exemplos são bem claros, quando falamos nas punições aos crimes de "curandeirismo" e "capoeirismo" costumes largamente difundidos na cultura afro-brasileira. A própria pratica religiosa da umbanda e do candomblé,era vista pelas autoridades, como movimentos religiosos menores,perigosos, e marginais. Quando vimos a cena de "Muhammad Ali - Cassius Clay" ao receber à medalha de ouro olimpica, e gesticulando o punho cerrado, mostrando para o mundo que o Poder Negro americano, era contra a Guerra do Vietnã. O Movimento do Poder Negro da América, rompe as barreiras regionais, começa gerar uma nova consciência negra, na história das sociedades modernas e contemporãneas.Não quero dizer,que este feito de Cassius Clay - o grande boxeador americano, seja o maior feito a favor da luta negra. E esse ambiente influenciou, bastante, os primeiros praticantes do Hip-Hop, principalmente artistas como Isaac Hayes que faziam os habitantes do guetos dançarem as músicas que eles mesmo intitulavam de "Rap", a exemplo dos "Ike's Raps" contidos nos LP's de Hayes, que eram compostos por uma base musical dançante acompanhado de rimas faladas que seguiam o ritmo. Além disso, a mensagem contida nas letras era uma informação de alto teor político-social-marginal.. Portanto, juntando a música (Rap), a dança (Break) e a arte plástica (Graffiti) você têm todos os elementos que deram origem ao Hip-Hop,na América.. Hip Hop no Brasil No Brasil, o Hip-Hop chegou no início da década de 80 por intermédio das equipes de baile,principalmente a Furacão 2000,do Rio de Janeiro,e das revistas de pequenas tiragens,tidas como publicações alternativas e dos discos vendidos na 24 de Maio (São Paulo). Os pioneiros do movimento, que inicialmente dançavam o Break, foram Nelson Triunfo, depois Thaíde & DJ Hum, MC/DJ Jack, Os Metralhas, Racionais MC's, Os Jabaquara Breakers, Os Gêmeos e muitos outros. Eles dançavam na Rua 24 de Maio, mas foram perseguidos por lojistas e policiais; depois foram para a São Bento e lá se fixaram. Houve um período de divisão entre os breakers e os rappers, os primeiros continuaram na São Bento, os outros foram para a Praça Roosewelt. O Rap, a principio chamado de "tagarela", ascende e os breakers formam grupos de Rap. Em 1988 foi lançado o primeiro registro fonográfico de Rap Nacional, a coletânea "Hip-Hop Cultura de Rua" pela gravadora Eldorado. Desta coletânea participaram Thaide & DJ Hum, MC/DJ Jack, Código 13 e outros grupos iniciantes. Nesse período de ascensão do Rap, a capital paulista passou a ser governada por uma prefeitura petista, o que muito auxiliou na divulgação do movimento Hip-Hop e na organização dos grupos. Por esse motivo foi criado em agosto de 89 o MH2O - Movimento Hip-Hop Organizado, por iniciativa e sugestão de Milton Salles, produtor do grupo Racionais MC's até 1995. O MH2O organizou e dividiu o movimento no Brasil. Ele definiu as posses, gangues e suas respectivas funções. Nesse trabalho de divulgação do Hip-Hop e organização de oficinas culturais para profissionalização dos novos integrantes, não podemos esquecer de citar a participação do músico de reggae Toninho Crespo. Este trabalho teve sua continuidade no município de Diadema com o profissionalismo de Sueli Chan (membro do MNU - Movimento Negro Unificado). Alguns pesquisadores comentam que sentem enorme estranheza quando alguns diletos representantes do movimento Hip-Hop brasileiro,fazem alusão a proteção e inspiração de Jesus Cristo.Mas isto se deve aos fatos,de que durante muito tempo aconteceu,e ainda hoje acontece que dentro das maiores instituições prisionais do sistemas carcerário brasileiro,populariza se a figura do pastor evangélico.A igreja católica,por mais que tenha uma vertente especializada para o sistema prisional em todo país,a famosa Pastoral Penal,que por alguns anos eu mesmo fiz parte,aqui no Estado do Rio de Janeiro,sob a coordenação do Padre Bruno Trombeta, famoso por ser um defensor dos direitos humanos. Mesmo assim a Pastoral Carcerária,tem menor representatividade dentro dos presídios..A religião que transparece como um todo,são as diversas variações das chamadas seitas pentecostais. Outro detalhe de muita importância ,deve se a representatividade destas seitas pentecostais,nas comunidades de baixa renda,das periferias nas principais capitais brasileiras. A igreja católica,de certa forma,transitou se para uma religiosidade de esclarecidos,uma religiosidade de uma classe média universitária,esquecendo das matrizes evangelizadoras e assistenciais para as comunidades menores,seguimentos da sociedade, que vivem por meio de vocações tangenciais,bem longe da mão protetora e das esferas do poder público do estado. Dentro do crescente estado de pobreza,de nossas populações operárias,de nossa população de aposentados,e população de baixa renda,que residem nas periferias,os templos e casas de oração,das chamadas seitas pentecostais,tornam-se concomitantemente a única oportunidade viável e legitima forma,para ingresso do ser comum,de posses limitadas, no meio da arte. Os investimentos músicais,por parte dos pastores e reverendos religiosos,da chamada área de mercado Gospell,são sem dúvida alguma de grande monta,são verdadeiras cifras astronômicas,razão pela qual,da existência clara de uma super-produção espetacular,televisada diariamente nos vários canais da tv aberta no pais,em múltiplos horários e tornando se assim,o caminho mais fácil para todo aquele que quer aprender a cantar,ou tocar algum instrumento musical,que particularmente custa muito caro,e ainda mais,ter a possibilidade de fazer parte de um grande grupo musical. Por tudo,isto,a presença de Jesus Cristo,está intimamente ligada à história pessoal de cada família,seja pelas oportunidades de crescimento de status dentro das próprias comunidades,seja pela conversão e regeneração dos membros alcoólatras,e viciados em drogas,ou seja pela reintegração dos desgarrados sociais,às relações produtivas retomam milagrosamente o crescimento,para melhor situação da família,da pessoa,e das comunidades. Outro papel fundamental na vida das famílias originais dos artistas de hip-hop das periferias,é a vocação simples religiosa de cada seguimento,que por si só,existe para observância desta função de proteção divina que permite dar esperança para a continuação sobrevivente de cada dia,seguir em frente,neste guetos,de grande miséria,sem temer a violência,o poder do crime,o poder das drogas,que mutila e mata cada vez mais. Esta ligação carismática com Jesus Cristo,é muito importante,muitas vezes,pelo que se vem observando,bem maior que nacionalismo brasileiro.A condição de ungido,por Deus,e abençoado por Jesus Cristo,constrói um auto-julgamento privilegiado,e fortalece à força de vontade para qualquer luta. Tudo posso,por que vivo forte na proteção de Deus.Por mais que vários autores,e pesquisadores das chamadas áreas de pesquisas acadêmicas e observatórios de acompanhamentos da história das sociedades contemporâneas,querem se desligar,das pseudo-influencias das religiões.Isto,me parece cada vez mais abstrato e impossível,transparece me de forma bem clara,principalmente nas historias sociais,culturais,educacionais,publicas dos grupos sociais das periferias nas grandes cidades. Enquanto à sociedade,financeiramente ativa,classe dominante,classe consumidora se afasta da instituição Igreja,as chamadas classes operárias,financeiramente inativas,os consumidores de crediários,ficam cada vez mais,fortes em fé,e assumem maiores participações religiosas dentro de suas respectivas comunidades. Da mesma forma cresce,a participação das chamadas religiões e seitas ,toda vez,que o poder público,se aliena,por incapacidade administrativa ou por falta de interesse,deixa de cumprir,seu original papel constitucional.Toda vez que o Estado deixa de praticar sua parcela jurisdicional,na observância e mantenedora função da proteção do bem comum. As religiões e seitas entram preenchendo às lacunas sociais. Este preenchimento destas lacunas sociais,se tornam preocupantes,quando movimentos paralelos privados de poder, passam a ter de certa forma,o poder operante frente à comunidade e ao poder do Estado. nota do autor 1: Cassius Clay (1942), o boxeador Muhammad Ali mudou de nome após ter se tornado membro da "Nação do Islã", organização religiosa de muçulmanos negros, em 1964. Em 1966 recusou-se a servir no Exército norte-americano e a lutar na Guerra do Vietnã,por esta posição,criou e acelerou,uma serie de conlitos raciais nos E.U.A. que desistabilizaram às políticas governamentais e estatais do governo americano da época,e tiveram várias repercursões internacionais.

Este Norte - Emmanuel Nassar no HO‏

Emanoel Araujo

MARCOS COELHO BENJAMIM

Niura Bellavinha

Gianguido Bonfanti

ANTONIO BANDEIRA

Anita Malfatti

TARSILA sempre TARSILA

Mais vídeos de adilsongamaral (lista de reprodução)

Grandes Mestres (Di Cavalcanti)

A arte de Gilberto Cabral

Hip Hop no Brasil por Ricardo V. Barradas.

Recebi com grande satisfação à notícia que parte de um artigo de minha autoria publicado em licenca pública sobre o sempre presente tema do Hip Hop no Brasil, expressão e trajetória artistico-social foi citado e utilizado em trabalho acadêmico pela renomada
Stockholm University da Suécia no trabalho de título:

BRAZILIAN HIP HOP MOVEMENT:ASPECTS OF POWER AND SPACE

da renomada cientista e pesquisadora  Isabel C. Rodrigues Ferreira

no Institute of Latin American Studies.

Nos links :
http://www.lai.su.se/

http://www.lai.su.se/gallery/bilagor/NOLAN_S12_IsabelRodriguesFerreira.pdf

El Buen fin llega a Tienda Tamayo‏

FESTIVAL PANORAMA 2012

Centro Municipal de Arte Hélio Oiticica

Tel.:+55 (21) 2242-1012

Rua Luís de Camões, 68. Centro.

Rio de Janeiro, RJ - CEP: 20060-040

Ouro Preto Corpo e Alma‏

Bahia de Todos los Santos Version Disney 2/2

CARMEN MIRANDA - BRAZIL

O Livro que Virou App‏

é um aplicativo interativo com textos curtos, passatempos e pequenos estímulos para você escrever, ter ideias e esquecer da vida. Ele vem com molduras engraçadas para você colocar suas fotos, desenhos que se modificam conforme você toca a tela do iPhone, textos curtos e receitas.

Entre os itens mais legais está o “timer da dignidade”, um despertador (pra realidade, né) em forma de ampulheta que te ajuda a esquecer o ex. Tem também itens para compartilhar no Facebook e um modelo de cartão de visita divertido para preencher pelo celular.

O app foi baseado no livro homônimo, escrito pela jornalista Juliana Cunha e ilustrado por Luda Lima. Lançado em outubro de 2011, o “Gaveta de Bolso” foi editado pela Prólogo e teve sua primeira edição de 800 exemplares esgotada em quatro meses.

O aplicativo está disponível na Apple Store. Há versões disponíveis em português (“Gaveta de Bolso”, na App Store brasileira) e em inglês (procure por “Pocket Hints”, na App Store americana).

O app pretende ser um prolongamento digital do livro  e terá atualizações mensais.

+
www.facebook.com/gavetadebolso

prologo@prologoseloeditorial.com.br

FOLHA - publicação da Sociedade dos Amigos do Burle Marx do RJ.

Ocorreu ontem o lançamento de mas um exemplar da

Revista FOLHA da Sociedade dos Amigos de Roberto Burle Marx ,

entidade que faço parte e recomendo em muito cada nova publicação

que vem se superando na mais alta qualidade e conteúdo.

É sem dúvida alguma um forte instrumento de pesquisa sobre

o paisagismo, nossa cultura e as artes plásticas e visuais em geral

fruto da obra deste multi artista Burle Marx orgulho da cultura

brasileira e internacional que dispensa apresentação.

Fernanda Chemale no Teatro SOLÍS em Montevidéu

Exposição Espaço de Conflito

Local: [cdF Fotogalería] SOLÍS - Teatro SOLÍS - Foyer

Buenos Ayres y Bartolomé Mitre – Montevidéu - Uruguai

Abertura: 16 de novembro de 2011 – as 19:30h

Visitação: de terça a domingos de 11h a 20h

Período: de 16 de novembro de 2012 a 27 de fevereiro de 2013

51 (05982) 1950.3323 - 1950.3325

Entrada Franca

http://www.teatrosolis.org.uy/uc_2147_1.htm

http://www.facebook.com/Fernanda.Chemale

Manutenção Revolution® by Kamy

Dilma discursa durante entrega da Ordem do Mérito Cultural 2012

ORDEM DO MERITO CUTURAL 2012

ORDEM DO MERITO CUTURAL 2012

http://blog.planalto.gov.br/agenda-entrega-da-ordem-do-merito-cultural-2012/


http://www.youtube.com/watch?v=bi2upcGvnd0&feature=share&list=UUjjYaSHsZSUNTSwUV8OfOrA

Fernando Odriozola

" FRAGMENTOS DA CRIAÇÃO " MARI BUENO

MARI BUENO

FESTIVAL DELL'ARTE ITALIANA - GENNAIO 2013‏

Maria Grazia Frassetto



Avé Maria Gounod-Bach

Fly Me To The Moon (Take One) First Official SUZUKI Video

Georgia On My Mind - Final and Last version played on a diatonic Suzuki ...

Slow Blues, Pink Floyd style - Suzuki Fabulous in C

Cover of the song "Michelle" - The Beatles. Suzuki Manji M20 in Ab

Print About Me

ContemporaryArt Cards per Francesco Arena

Vídeos enviados (lista de reprodução)

Vídeos enviados (lista de reprodução)

Specie di spazi - 2008 Valentina Maggi - arthub

Specie di spazi - 2008  Valentina Maggi - arthub

A ponte

O Primeiro Computador do Mundo

Frases, Pensamentos e Palavras do Autor 2.

 alguns links na rede

  http://www.bilibio.com.br/biografia-de/49969/Ricardo-V-Barradas.html

  http://www.frazz.com.br/escritor/ricardo_v_barradas/18330

  http://professoralourdesduarte.blogspot.com.br/2012/08/frases-em-homenagem-ao-dia-dos-pais.html

  http://www.mensagenslindas.com.br/frases-de-ajuda-ao-amigo#axzz2Agm7L8Rf

Frases, Pensamentos e Palavras do Autor.

" ...Feliz quando me sinto menor que um grão de areia e percebo que o espaço em volta e tão grande quanto o infinito.


  ...Feliz quando o silêncio da noite me invade a alma e me acalma, entorpece me, dá esperanças e faz eu aguardar para manhã cedo, palavras certas ainda não ditas que enfim revelaram o que é vida ..."

                                                                                  Ricardo V. Barradas

Campanha Lágrimas de Bens Procurados

Adriana Affortunati - Cheiro das Cinco | TNT Contemporânea‏

V Fórum Arte das Américas‏

http://www.institutoartedasamericas.com.br/5forum/

Processo Eleitoral CNPC: Votação para escolha dos Delegados Estaduais

Processo Eleitoral CNPC

Votação para escolha dos Delegados Estaduais:

de 18 a 23 de outubro de 2012

Participando do processo eleitoral que elegerá os novos membros representantes da sociedade civil para o Conselho Nacional de Política Cultural – CNPC e seus Colegiados Setoriais.

Artes Plásticas e Visuais.

Ministério da Cultura.



Ricardo Newton e Ricardo Barradas no Espaço Errnani no RJ.

Ricardo Barradas e Ricardo Newton

ao lado da Instalação do Professor e Artista,

uma das obras fortes desta exposição no Espaço Ernani.

2 0 1 2

Montagem da Exposição dos Finalistas PIPA 2012

Trabalho Infantil No Brasil

Nossa Senhora - Roberto Carlos

TV Manaus Panorama Ateliê de Moacir Andrade

video book da atriz elida braz

Charles Teony - Festa dos Orixás

Asa Branca (Charles Teony e Elohim Seabra)

6° PRÊMIO OZIRES SILVA DE EMPREENDEDORISMO SUSTENTÁVEL

LEILÃO para MARCELO FREIXO RJ

MUSEO PEDRO DE OSMA - PERU

Escuela Cusqueña

Realismo nell'Arte Italiana dell'Ottocento

Michelangelo Buonarroti - A Tribute

The Art of Hiroshige

Sandro Botticelli - Série: Um minuto de Arte - Do Gótico ao Contemporâne...

Gerhard Richter: Paintings 1963-2007, National Art Museum of China, Beij...

Marta Suplicy é empossada no Ministério da Cultura

Marta Suplicy garante empenho na construção de políticas de inclusão cul...

L A N D M A R K S V I D E O S

Lynda Benglis, American, born 1941. Now, 1973. Still from video. Courtesy Electronic Arts Intermix (EAI), New York

The University of Texas at Austin

Landmarks Video presents its 2012/2013 season

Landmarks, the Public Art Program of The University of Texas at Austin

College of Fine Arts

Corner of East 23rd St & San Jacinto Blvd., Austin, Texas

www.landmarks.utexas.edu 

http://www.landmarks.utexas.edu/mobile/artists 

 For more information about Landmarks, visit

www.landmarks.utexas.edu.

Contact:

Jennifer Modesett, T 512 495 4315, jmodesett@austin.utexas.edu

Leslie Lyon, T 512 475 7033, leslie.lyon@austin.utexas.edu

Artistas indicados PIPA 2012: Gabriel Netto

Vauluizo Bezerra

Afonso Tostes

Livro Amigas da Pedra

Movimento Pró GOB no Século XXI - Reflexão Maçônica.

XXC-21. PUSSY RIOT. Как это было...

Madonna in Moscow about Pussy Riot

Pussy Riot: as artistas que se tornaram símbolo de inspiração

Andy Warhol, celebridades, redes sociais: Susan Liesenberg fala do Rei d...

BRUNO GIORGI - finale

Adriana Varejão - As faces do Brasil.

PASSADIÇO CULTURAL NA LAPA NO RJ

Instituto Justça e Cidadania

reliza

Inauguração do Passadiço Cultural,

relevante espaço

arquitetônico, artístico e cultural que liga

o Fórum Marquês do Lavradio ao

Fórum Advogado Eugênio Roberto Haddock Lobo,

neste 18 de setembro de 2012,

Rua do Lavradio, 110, Lapa - RJ

ArtRio 2012

ArtRio 2012

ArtRio 2012

SOTHEBY'S INSTITUTE of ART

Sotheby's Institute of Art

Register Now for Continuing Education

Courses in London and New York

Register Now for London Courses
Register Now for New York Courses

Sotheby's Institute of Art offers insight into the international art world through its Continuing Education Courses in London and New York. Designed for those wishing to strengthen their existing experience, as well as those pursuing a passion for the arts, these courses provide unique opportunities for participants to gain professional skills and practical knowledge about a variety of art-related topics, such as art law and finance, the contemporary art market, and much more. Courses are offered during the day and evening in both London and New York and are led by Institute faculty, international experts and leading practitioners in the field.

For a full list of Autumn Courses at each campus, please visit our website:    

http://www.sothebysinstitute.com



VI CONGRESSO DE DIREITO DE AUTOR E INTERESSE PÚBLICO - GEDAI



LUIZ PENNA, CARLOS MAGNO e FAJARDO



olhar aprendiz

PATRIMONIO FERROVIARIO DO MACIÇO DE BATURITÉ

Artistas indicados PIPA 2012: Estela Sokol

Artistas indicados PIPA 2012: Gabriela Noujaim

Ivan Grilo - PIPA 2012

Erica Ferrari - PIPA 2012

Bruno Miguel premio pipa 2012

Artistas indicados PIPA 2012: Daniel Steegmann

II SEMINÁRIO DO NÚCLEO DE CONSERVAÇÃO E RESTAURAÇÃO PAISAGEM: Do panorama ao pertencimento: CONFERENCISTAS CONVIDADOS

II SEMINÁRIO DO NÚCLEO DE CONSERVAÇÃO E RESTAURAÇÃO PAISAGEM: Do panorama ao pertencimento: CONFERENCISTAS CONVIDADOS: SOBRE OS CONFERENCISTAS CONVIDADOS ALMERINDA DA SILVA LOPES Lider do Grupo de Estud...

Imagem, Cultura Visual e História da Arte



História e Arte



SÃO JOÃO DO CERRADO - BRASÍLIA



VIK MUNIZ & A Arte do Cotidiano

Seminário Cultural Carioca 2012



Ricardo Newton - Pintor Urbano

Ana Holck

Gianguido Bonfanti, Catálogo, de Marcos Ribeiro

Ronaldo Torquato, Catálogo, de Marcos Ribeiro

Niura Bellavinha Performed Paintig In-Out Translucent

Iran do Espirito Santo at Sean Kelly, NYC (March 2012)

Artistas indicados PIPA 2011: Otavio Schipper

100 anos do Aço Inoxidável

SEMANA DA PÁTRIA 2012



DESFILE PAULINA Y MALINALI: IDM, Fundación Sebastían, miércoles 29 agosto

Fundación Sebastian

Avenida Patriotismo 304

Colonia San Pedro de los Pinos

Desfile Paulina y Malinali

International Designers Mexico 2013

http://www.paulinaymalinali.com/



Esteio Coletivo‏ UERJ

1° Seminário Internacional de Arte e Educação - Instituto Inhotim‏

Inscrições gratuitas

Data: 24 e 25 de agosto de 2012.

Local: Teatro do CEC Burle Marx, Inhotim.

24 ANOS - PALMARES

20 de Agôsto - Dia do Maçom no Brasil.

arT bY nighT VARATOJO

Arte Sensorial na Praça da Paz‏

Instalação de arte sensorial Caminhas Brancas, da artista Regina Carmona na Praça da Paz do Parque Ibirapuera.

Caminhas Brancas na Praça da Paz, arte em expansão e movimento.

Trata-se de um conjunto de Caminhas - pequenas camas de pedra medicinal dolomita, acompanhada de bula e função, instalada em ponto especifico da Praça, na lateral e em frente ao lago.

Após instalada inicia um ciclo de vivência artística, com a expansão da obra pelo gramado num prazo de 2 meses, sob a orientação da artista e com o publico participante do curso.

Percurso da obra: participou do Ocupação Oxigenio II no Pq. Buenos Aires, sob curadoria de Katia Canton,

arte a convite do Congresso do Verde Florestas Urbanas da SVMA PMSP exposta no espaço/jardim Porão das Artes /Bienal

Parque Ibirapuera em 2011.

Exposição “Caminhas Brancas – Arte e Movimento”

Artista: Regina Carmona
Local: Praça da Paz - Parque do Ibirapuera - São Paulo
De 23.08.2012 a 25.10.2012 - horário livre de funcionamento do Parque.
UMAPAZ e Instituto Astrofísica da SVMA - tel. 5572.1004
Avenida Pedro Álvares Cabral, s/n, Parque Ibirapuera – do lado do Planetário (Portão 10, somente para pedestres. Portão 3, estacionamento com Zona Azul).
Vivência Artística - Curso Gratuito
Inscrições Abertas : inscricoesumapaz@prefeitura.sp.gov.br

U E R J Oficinas de criação artística